Просмотр кода страницы Виктор Савин (Небдiнса Виттор)

Виктор Алексеевич Савин был одним из наиболее значительных коми советских писателей 20—30-х годов. Он родился 22 ноября 1888 года в селе Небдино, в семье

крестьянина - бедняка. Учился в Небдинском начальном училище, Деревянской второклассной школе, а затем работал письмоводителем и волостным писарем в Усть-Куломе, Шежиме, Савиноборе и Щугоре. В 1906 году вместе с отцом отправился он на отхожие промыслы Урала, а через четыре с половиной года уехал на Украину, где

около восьми лет работал на рудниках Донбасса. В 1914 году Савин был мобилизован на империалистическую войну, но из-за слабого зрения в боях не участвовал.

В июле 1918 года, после двенадцатилетних скитаний, Виктор Савин возвращается в родной край. И уже в августе в газете «Зырянская жизнь» печатается на коми языке его стихотворение «Горд звон» («Красный звон»). Он вступает в первую коммунистическую организацию Усть-Сысольска. Сначала работает делопроизводителем уездной Чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией, затем ее секретарем, председателем, посла этого секретарем Уездного комитета партии и в течение ряда Лет ответственным редактором газеты «Югыд туй» («Светлый путь»).

Стихи и песни Савина приобретают известность еще в годы гражданской войны, вдохновляя красных бойцов и партизан на защиту октябрьских завоеваний. После окончания войны автор пишет о необходимости создания новой жизни, агитирует на борьбу за упрочение Советской власти. Его творчество становится летописью кипучего труда советского народа по строительству социализма. В ряде своих произведений он яркими сатирическими красками разоблачает врагов революции. Рано обнаруживается в нем тяготение к эпическим обобщениям, проявившееся в таких его поэмах, как «Ныв шог» («Горе девушки»), «Оксинь» («Аксинья»), «Тиюк», «Сыктывкар» и других.

В поэме «Сыктывкар», излагая историю города, который был когда-то починком, потом погостом, по величайшему повелению царицы «Катерины» стал называться городом, а после Великого Октября стал столицей Коми автономии. В. Савин использует большое стилевое разнообразие, народную фразеологию, разговорные формы языка. Это позволяет ему показать живые картины из прошлого коми народа, нарисовать светлый день города, созданный трудящимися после Октября.

Большим явлением в культурной жизни края становятся его пьесы «Шондi петiгöн дзоридз косьмис» («На восходе солнца цветок увял»), «Кулöмдiнса бунт» («Усть-Куломокий бунт»), «Парма ныв» («Дочь пармы»), «Райын» («В раю»), «Инасьтöм лов» («Неприкаянная душа») и другие.

В пьесе «На восходе солнца цветок увял» изображается старая, дореволюционная коми деревня, нищенские условия жизни крестьян, их отсталость. Но главное — в этой пьесе впервые в коми литературе нарисован образ коммуниста, закаленного в огне борьбы против Ненавистного строя. Неравная борьба с самодержавием, ссылки и тюрьмы подорвали здоровье Григория Сигерова, и он умер, едва только увидев взошедшую революционную зарю.

В драме «Усть-Куломский бунт» писатель обратился к теме классовой борьбы коми крестьянства, стремясь показать вольнолюбивый дух своего народа. Герои пьесы — простые крестьяне Елесь, Габо, Дарья — благородны и человечны, смелы и упорны в достижении цели. И пусть им не удалось победить, надежда народа на будущее освобождение не убита.

Важной вехой в развитии коми драматургии стала пьеса В. Савина «Парма ныв» («Дочь пармы»). Построенная на остром конфликте между силами старого мира и новыми людьми, она и ныне сохраняет свою злободневность. Некоторое время героиня пьесы - девушка Клавдия, хрупкая и нежная на вид, - терпит тиранию своего отчима Митрея, но под влиянием любимого ею Артипа и других комсомольцев начинает понимать, что советские законы не дадут ее в обиду. Вскоре она порывает с Митреем и приобщается к делам комсомольцев.

Ярким достижением В. Савина стал образ неунывающего крестьянина Сюзь Матвея, созданного в его пьесах «В раю» и «Неприкаянная душа». Не поддался герой приручавшим его обитателям ада и рая и возвратился на землю с прежней верой, что самая прекрасная штука на свете — это жизнь.

В. Савин обращался и к жанрам прозы. Очерки и статьи Савина «Луча», «Ордйысьöм» («Состязание»), «Мусюр сайын» («За волоком»), «Менам том кадся олöм» («Моя молодость»), «Бöрыньтчигон» («При отступлении») и другие стали первыми шагами коми прозы. В очерке «При отступлении» автор рассказывает, как молодая коммунистка Домна Каликова, впоследствии героиня гражданской войны, зверски замученная белыми, вступала в партизанский отряд, ведя за собой и коммунистов.

Много стараний В. Савин отдал организации литературных сил края, воспитанию молодых писателей.

Его произведения входят в школьные программы, рекомендуются для внеклассного чтения. Книги писателя «Чужи-быдми сьöд вор шöрын» («Родился, рос в глуши лесной», 1958), «Бöрйом гижöдъяс» («Избранные произведения», 1956), «Аркирей» («Архиерей», 1965), «Эжва дорын» («У Вычегды», 1976) и другие призваны удовлетворить интересы детских читателей разных возрастов. В этих книгах они находят рассказы о детстве наших дедов и прадедов «Чужи-быдми сьöд вор шöрын» («Родился, рос в глуши лесной»), «Вöв кутöм» («Ловля лошади»), «Тöвся рыт» («Зимний вечер»), героические страницы Октябрьской революции и гражданской войны «Ыджыд Октябрь» («Великий Октябрь»), «Ленин», «Дона гу выльш» («На дорогой могиле»), картины будущего «Мöдысь», («Когда-нибудь»), «Внуклы—коми пионерлы» («Внуку — коми пионеру»), «Водзö кежлö» («На будущее»).

Художественное слово писателя, живущее в народе, составляет неотъемлемую часть коми национальной культуры.

В. А. Савин умер в августе 1943 года.