Демин, В.Н. И.М. Вавилин

Мне жить всегда в своей стране,

Там, где леса, луга и реки;

Смежая в час последний веки,

С землей родной сольюсь навеки.

Эти проникновенные, идущие от сердца, строки при­надлежат перу Ивана Михайловича Вавилина. Он родился 21 ноября 1911 года в селе Позтыкерос Корткеросского района, в семье крестьянина-бедняка. После окончания начальной школы трудился в хозяйстве отца, а затем был рабочим в Четдинском лесопункте акционерного общес­тва « Руссголландлес».

С 14 лет И. Вавилин как селькор активно сотруд­ничал в областных газетах. В 1929 году он поступил в Помоздинскую школу колхозной молодежи, которую окончил в 1932 году. С 1933 по 1935 год - действительная служба в рядах Красной Армии. После демобилизации из армии, с 1935 по 1937 год, Вавилин работал в редакции республиканской газеты «Вöрлэдзысь», в печорской и сыктывдинской газетах.

Почти с первых дней Великой Отечественной войны Вавилин - в действующей армии. В составе расчета гвардейских минометов он участвовал в освобождении от фашистских захватчиков пяти государств - Болгарии, Югославии, Румынии, Венгрии, Австрии; награжден боевыми медалями.

После войны И. Вавилин работал в аппарате прав­ления Союза писателей Коми АССР, был членом редколле­гии журнала «Войвыв кодзув».

Первое свое стихотворение Вавилин опубликовал в 1925 году в газете «Коми сикт». В 20-е годы несколько его рассказов напечатал журнал «Ордым. Однако в полный голос поэт заговорил только в конце 30-х годов, когда в журнале «Ударник» появились его новые стихи и отрывки из поэмы «Дед Тарас».

В годы Великой Отечественной войны И. Вавилин выпустил два сборника стихов - «Ни шагу назад!» (1942) и «Советский воин» (1944). Поэт воспевает великий подвиг солдата, его беззаветную преданность Родине, его бесстра­шие и мужество в борьбе с фашистами.

В последующих книгах «Моя парма» (1957) и «Земные звезды» И.Вавилин воспевает простых людей, тружеников колхозной деревни. Поэма «Дед Тарас» (1959) - произведение, написанное с мягким юмором, улыбкой. Поэма стала заметным явлением в коми литературе, а ее герой, колхозный бригадир дед Тарас,- одним из любимых героев коми чи­тателей.

Именно поэма «Дед Тарас» принесла настоящую из­вестность И.Вавилину. С ее выходом он стал подлинно народным поэтом. Что же это за произведение, которое, по словам критика Г. Торлопова, знает «каждый, кто знает коми язык».

В центре поэмы И. Вавилина образ деда Тараса, олицетворяющий крестьянский ум, житейскую сметли­вость, силу. Народность Тараса проявляется и в неис­сякаемом чувстве юмора.

Образ деда Тараса в поэме выписан с авторской симпа­тией. Не случайно он стал одним из популярнейших в коми литературе. Он, как писал фольклорист Ю. Рочев, встал в один ряд с куратовскими образами Кöч Закара, öньо Микула, савинского Сюзь Матвея.

Образ деда Тараса в поэме И. Вавилина раскрывается во взаимоотношениях с другими героями - сыном Мишей, его невестой трактористкой Олей Белых, Демидом, агрономом Роговым.

Поэма «Дед Тарас» связана с фольклорной традицией, с устно-поэтическим творчеством коми народа.

Связь поэмы с народным творчеством сказывается в сюжете, в основе которого сказка о двух братьях. Как и в коми народных сказках противопоставлялись бедный брат богатому, удачливый - неудачливому, так и в поэме «Дед Тарас» деду Тарасу противопоставлен его ленивый брат Демид. Связь с народным творчеством прослеживается и в других сюжетных линиях поэмы. Например, во взаимоотношениях деда Тараса и чинуши из района - Рогова. Как в народных сказках, поэма завер­шается свадьбой. Дед Тарас в своем доме справляет свадьбу сына Миши с трактористкой Олей Белых.

Свадьба в поэме «Дед Тарас» - это народный праздник. Свадебный стол полон яств, дом полон гостей и веселья. И. Вавилин подробно, в традициях В. Савина, описывает свадебное веселье:

Муртса вомас воис сурыс.          

Ой, ой! - шуö, - кутшöм курыд!                          

Курыд, - горзö, кылö, сват,-                                                  

Сэтшом курыд - веськыд мат.  

Лишь  в рот попала первая капля  пива:

- Ой, ой! - говорят, - как горько!

Горько, кричит, слышно, сват -

Так горько — ну просто беда.

И. Вавилин включает в сцену свадьбы коми народные песни, игру «мыръяс бертом» (выкорчевывание пней), час­тушки и веселую пляску.

Йöктö сват и йöктö сваття,                

Чaci öдйö  кадсö каттьö.                      

Гудок вежö ворсанног,  

Вомлы отсасьö быд кок.

Пляшет сват и пляшет сватья,

Часы быстро    отсчитывают  время.

Гармонь сменяет ритм,

И рту помогают ноги.

Частушки, включенные И. Вавилиным в свадебное веселье, остроумны, озорны. Гости деда Тараса восхваляют умелых, работящих людей и высмеивают недостатки. Эти частушки взяты И. Вавилиным не из народного обихода, они составлены самим поэтом. Но в них сохранены сочность, выразительность, которые от­личают народные частушки. В ритм свадебного веселья поэт включает частушечные мотивы. Он не обходится и без доли озорства, присущего народной поэзии.

Свадьба туö, свадьба пуö,  

Кодкö шыд пыдöссö юö,    

Кодкö чатöртöма юр,          

Вомас кисьтö быгъя сур..

Свадьба разливается, кипит,

Кто-то уже пьет остатки супа,

Кто-то запрокинул голову,

Льет в рот пенистое пиво...

Свадебное веселье, венчающее поэму «Дед Тарас», под­чинено одной цели - показать, как прекрасна жизнь, как талантливы люди коми деревни.

Язык поэмы отличается богатством изобразительных средств, широким использованием пословиц, поговорок, частушек, каламбуров.

Народные речения, сравнения пронизывают весь образ­ный строй поэмы «Дед Тарас». Они очень выразительны, имеют глубокий подтекст и в контексте поэмы живут богатой жизнью. Про восход солнца поэт говорит такими словами:

Зарни тазйöн кодкö            

Петiс веж яг сайысь -          

Тайö миян шондi                

Выль лун татчö вайис.        

С золотым тазом кто-то

Вышел из-за зеленого бора

Это наше солнце

Принесло сюда новый день.

По существу это загадка, включенная поэтом в образную картину. И так на каждом шагу - читателя все время ждет какое-либо открытие. Праздник слова не покидает читаю­щего до самой последней страницы. И в этом одно из главных достоинств поэмы «Дед Тарас», которая прославила И. Вавилина.

После поэмы «Дед Тарас» И. Вавилин написал еще ряд поэм и книг стихов. И. Вавилину была присуждена Государственная премия Коми АССР им. И. А. Куратова.

Большое место в творчестве И. М. Вавилина занимали сатира и юмор. Он умело обличал пережитки прошлого в сознании людей. В баснях и в стихах-миниатюрах он «выводил на чистую воду» бюрократов, тунеядцев, пьяниц.

И. М. Вавилин был членом Союза писателей СССР с 1949 года. Умер 4 октября 1975 года.

В. Демин