Перейти к разделу.
Изъюров Иван Васильевич
(род в 1910 г.)
Произведения видного коми прозаика И.В. Изъюрова широко известны в Коми республике. За три с половиной десятилетия литературной деятельности он издал много рассказов, очерков, повестей, рассказывающих о коми народе, об изменениях в хозяйстве и культуре, быту и психологии коми. Его творческая биография самым тесным образом связана с живой действительностью как социалистической деревни, так и промышленного развития республики. И. Изъюров — писатель очень чуткий к общественным проблемам. Он всегда стремился и стремится откликаться своими произведениями на актуальные вопросы современности показать то новое, что каждодневно рождается в советской действительности.
Знакомство с его творчеством, с его творческим путем имеет большое значение для уяснения процессов, характерных для коми прозы в период ее становления и дальнейшего развития.
Иван Васильевич Изъюров родился в с. Позтыкерос (Корткеросский район) 6 марта (22 февраля по старому стилю) 1910 года в семье крестьянина-бедняка. Учился он в Сыктывкарской школе II ступени. Как и многие его сверстники, он был пионером, даже сам организовал в своем селе пионерский отряд. Участвовал он и в работе Позтыкеросского сельского клуба.
Окончив в 1927 году среднюю школу, И. Изъюров поступает на работу в Коми книжное издательство, затем в редакцию журнала «Ударник». В годы Великой Отечественной войны И. Изъюров сражался на Карельском фронте, в то же время активно сотрудничая в армейских газетах.
В послевоенные годы писатель работал в редакциях газеты «Красное знамя» и журнала «Войвыв кодзув», а также в Сыктывкарской студии телевидения.
В настоящее время он является ответственным секретарем Союза писателей Коми АССР.
Литературной деятельностью И. Изъюров начал заниматься, когда еще учился в школе II ступени. На страницах коми газет и журнала «Ордым» во второй половике 20-х годов печатаются стихи и коротенькие рассказы на бытовые темы начинающего писателя. С начала 30-х годов появляются его рассказы и повести, отражающие социалистическое строительство в республике.
И. Изъюров часто выступает с публицистическими и литературно-критическими статьями. Его перу принадлежит ряд переводов из русской классики на коми язык. Некоторые книги писателя вышли в свет в переводе на русский язык.
Первые литературные опыты Ивана Изъюрова относятся, как мы уже сказали, к концу 20-х годов. Это были неумелые попытки начинающего писателя делать зарисовки из быта крестьян, жизни коми деревни без каких бы то ни было художественных обобщений и запоминающихся образов.
Только в начале 30-х годов начинают появляться его рассказы и очерки, которые привлекли внимание читателей небезуспешными попытками поднимать важные вопросы строительства новой жизни, рисовать образы советских людей, показать их устремления и помыслы, труд и взаимоотношения.
В своих произведениях молодой писатель стремится разрабатывать злободневные темы социалистической перестройки коми деревни, промышленного строительства в республике, формирования новых социальных взаимоотношений и нового человека.
Обращаясь к сельской тематике, И. Изъюров старается запечатлеть в художественных образах ломку многовековых устоев в деревне, ожесточенную классовую борьбу в ней. Это обусловило своеобразие и остроту конфликтов рассказов, очерков и повестей писателя в 30-е годы. Главным героем его произведений является активный строитель социализма, в процессе созидания нового сокрушающий старое, ломающий все и всяческие препятствия на своем пути. Характерно, что Изъюров, как и другие коми писатели, больших успехов добивается в создании образа положительного героя. В основу конфликтов кладутся антагонистические противоречия между силами социализма и сопротивляющимися остатками старого, капиталистическими элементами. Борьба с классово враждебными силами является основной пружиной действия в большинстве произведений писателя, как впрочем и других коми прозаиков. Важно также отметить, что положительные герои неизменно исполнены наступательного порыва, и социально-классовый конфликт, как правило, разрешается поражением отрицательного героя. И. Изъюров подчеркивает его обреченность и безысходность.
Трудовое творчество советских людей определяет идейно-художественное содержание прозы писателя. Он стремится показать, как возникает и укрепляется новое отношение к труду, как в процессе социалистического труда вырабатываются новые черты, новые качества советских людей.
Писатель не избегает показа того, с каким трудом это новое входит в сознание человека. Именно поэтому в его рассказах и повестях, как и во всей коми прозе в 30-е годы, одним из неизменных образов становится крестьянин, испытывающий борьбу противоречивых мыслей и чувств.
Эти особенности характеризуют уже первый сборник рассказов и очерков И. Изъюрова, вышедший в свет в 1935 году под питанием «Шуд» («Счастье»).
И тягостные размышления погружается в бессонные ночи крестьянин Остап. «В колхоз войти? Тяжелым трудом приобретенное раздать людям? А если старое порушишь, а новое не поручится? Легко разрушить, а трудно создать... Не все одинаково работают, надеются на кого-то. Сейчас втроем в семье не ладим, как же там триста будет ладить?»— мучительные сомнения обуревают героя рассказа «Öстаплöн туй» («Путь Остапа»),
...Тридцать четыре года живет на свете крестьянка Öпрöсь. Семнадцать лет из них она была Ефросиньей, другие семнадцать - женой Митипера. И вот теперь, в колхозе, она вновь стала Кызъюровой Ефросиньей. Так пришло счастье женщине, не видавшей радости в жизни. Счастливые слезы брызнули из глаз Ефросиньи, когда ее премируют за хорошую работу теленком.
В рассказе нет крупных событий, чрезвычайных происшествий, он лиричен и наполовину состоит из воспоминаний. Теплота, сочувствие, участие автора к героине делают рассказ запоминающимся.
И название его «Шуд» («Счастье») точно определяет идейно эмоциональную направленность произведения.
...Охраняя колхозный хлеб на току, колхозник с ужасом видит, как пожар уничтожает его дом, но не покидает поста («Арся войын», «Осенней ночью»).
...Зависть и злоба к бескорыстно и честно работающей скотнице Нонне толкают нерадивую Варвару на бесчестные поступки, с целью опорочить Нонну, пока жизнь, коллектив не поправляют ее («Байковöй шаль», «Байковая шаль»).
Перед читателем проходит галерея героев, то метущихся, сомневающихся и ошибающихся, то убежденных, стойких и сильных. Они заняты своим будничным делом, не совершают из ряда вон выходящих поступков. Автор показывает, как под воздействием действительности у них постепенно зреют и накапливаются новые мысли, которые в решающий, кульминационный момент, находят выражение в практических действиях, обнаруживающих новые качества, новое отношение к труду, к коллективу, к действительности.
Показ идейно-психологических изменений, происходящих а сознании героев под влиянием изменяющейся действительности, приводит писателя к мысли о необходимости изображать то, как эти герои сами изменяют жизненные условия. Это наблюдается уже в рассматриваемом сборнике, но еще более ясно прослеживается в произведениях крупного жанра, к которым обращается писатель в 30-е годы.
Знакомясь с первым сборником произведений И. Изъюрова, легко убеждаешься в том, что писатель далеко еще не овладел мастерством индивидуализации героев. Автор ставит целью рисовать образы своих современников, героев своего времени. Его рассказы - это прежде всего произведения о новых людях, рожденных советской действительностью. Но впечатляющая сила их невелика. В этих рассказах чувствуются поиски автором своего стиля, своей манеры письма. Они еще страдают и аморфностью композиции и сюжета, «похожестью» образов. В них мало еще образов, бросающихся в глаза оригинальностью, свежестью, неповторимостью. Но одна черта писательской манеры, из года в год все более отчетливо обнаруживающаяся, бросается в глаза. И. Изъюров стремится человеческое чувство и переживания показывать и через психологический рисунок, и, пожалуй, главным образом через рассказ о внешних событиях и происшествиях, хотя бы и весьма заурядных, будничных.
Эти особенности ясно проявились в его первых крупных произведениях, к которым он обращается в 30-е годы. ,
В 1932 году он печатает повесть «Тималöн бригада» («Бригада Тимофея»), в 1936 г. - «Доменьлöн мыж» («Преступление Доментия»).
Обе эти повести примечательны тем, что явились художественными откликами на промышленное строительство в республике, на строительный размах первой и второй пятилеток. Они входят в общий поток произведений тридцатых годов, для которого характерными являлись также рассказы и повести Г. Федорова, В. Юхнина, И. Пыстина и др.
Обе повести посвящены первому периоду индустриализации Коми области — в них показано развитие лесозаготовительной промышленности. Писатель стремился отобразить трудовую героику советской жизни, показать ее будущие начала. Пафосом обоих произведений является борьба за новое, прогрессивное на производстве, в труде. В них И. Изъюров сделал попытку раскрыть духовный мир советского человека, показать рождение нового характера, стремления к социалистическому труду. В обеих повестях закалка характера героев происходит в ожесточенной борьбе с классовым врагом (кулаками, подкулачниками), исступленно сопротивляющимся тому новому, что стараются вводить в производство лучшие люди лесоучастков, проникнутые сознанием высокого долга перед родиной.
Люди и дела в первые довоенные пятилетки, советские труженики и небывалое строительство, развернувшееся в республике и во всей стране, привлекли пристальное внимание писателя. Обрисовать характер советского человека, выявить идейные побуждения, воодушевлявшие его на самоотверженный труд, - таков был основной замысел молодого писателя при создании этих повестей. Однако неопытность не позволила ему удачно вторгнуться искусством в подлинную действительность. Ряд важных образов, в особенности в первой повести, получился схематичным. Свою роль в этом сыграло увлечение писателя темой вредительства, благодаря чему характеры оказались изображенными несколько односторонне. В сюжетной линии мотив борьбы с замаскировавшимся врагом явился главной пружиной развития действия.
В центре внимания писателя в повести «Бригада Тимофея» находится молодой лесоруб Тимофей, бригадир комсомольско-молодежной бригады. Он стремится вовлечь в бригаду всех работающих на производстве, чтобы сделать ее сквозной, т. е. чтобы она сама производила все операции технологического процесса. Однако успешной работе бригады мешает агент классового врага Афанасий, под влиянием антисоветской клеветы которого крестьяне-единоличники покидают лесоучасток. План оказывается под угрозой провала.
Писатель таким образом рисует достаточно острую конфликтную ситуацию. Она давала возможность героям выявить характеры. Однако в разрешении конфликта писатель пошел облегченным путем. Разоблачение Афанасия происходит без особых усилий. Образы главных героев, в частности Тимофея, поданы без глубокой психологической характеристики и не западают в душу читателя. Первая повесть молодого писателя не явилась его удачей.
Гораздо интереснее вторая повесть писателя «Доменьлöн мыж». В ней значительно глубже исследованы писателем новые жизненные процессы, изменения в общественных отношениям и в психологии людей, связанные с победоносным строительством социализма. И. Изъюров стремился в этом произведении полнее показать жизнь своего современника. Положительные герои повести - это те самые люди труда, формируемые свободным трудом, о которых писал в свое время Горький.
Действие своей повести писатель развертывает на одной из тракторных баз лесозаготовительной промышленности, возникновение которых в середине 30-х годов было самым характерным признаком индустриализации республики.
В центре внимания писателя находится молодежь, составляющая основной костяк рабочего коллектива. На «производственной площадке» тракторной базы и происходит столкновение интересов, взглядов людей, воодушевленных идеями социализма, с теми, кто цепляется за старое.
Сюжет повести развертывается естественно и непринужденно. На тракторную базу «где-то в верховьях Вычегды» прибывает Дуня Шомысова. Она только что окончила шестимесячные курсы комсомольских организаторов в Сыктывкаре, и райком комсомола направил ее на базу комсоргом. Здесь же, на базе, работает механиком ее муж Степан Ермолин. Молодые люди познакомились в Сыктывкаре, где Ермолин в это же время заканчивал курсы механиков.
Повесть начинается с картины приезда Дуни на базу. Молодая, не имеющая опыта работы с людьми, Дуня поначалу растерялась, тем более, что Степан, ее муж, по совместительству замещавший комсорга, с холодком, даже иронически отнесся к ее назначению. «Нам не собрания и отчеты нужны, а работа тракторов»,— насмешливо говорит он Дуне.
Писатель показывает, как постепенно Дуня «вживается» в новую обстановку, находит помощь и поддержку партийной организации, передовых механизаторов базы, обретает уверенность в свои силы. А пришлось на первых порах ей нелегко. Ведь в коллективе разные, очень разные люди. Большие опасения, например, внушает тракторист Попвасев, совершенно отошедший от общественной работы, часто выпивающий, издевающийся над семьей. Не на совесть работает и муж Дуни, Ермолин. Спаивает рабочих, занимается темными делами продавец Порфирий Тшаков. «Что это? - думает Дуня. - Все, что здесь ни делается, связано с Тшаковым. Ермолин с ним шепчется. Домемтий при нем похож на пугливого жеребенка. Зоя, упоминая о нем, краснеет, а теперь еще Леонтий». Здесь автора следует упрекнуть в отходе от реалистического развертывания сюжета. Образ врага - а Порфирий Тшаков оказывается сыном кулака, проникшим на базу с целью вредительства, - изображается в банальном плане детективного произведения, он слабо индивидуализирован, ему недостает художественной логики.
Но не этот образ определяет идейно-художественное содержание повести. В центре внимания писателя — молодежь: рабочие, трактористы, комсомольцы. Это не по летам рассудительная и энергичная Дуня Шомысова, умело и напористо организующая коллектив, сплачивающая молодежь на выполнение плана. Это механизаторы Доментий и Зоя, явившиеся застрельщиками комсамольско-молодежной колонны, задорные и инициативные молодые люди. Они знают цену каждой минуте на производстве к в работе показывают пример другим. Это молодой тракторист Макар, на пожаре смело бросившийся в огонь, чтобы вывести из горящего гаража трактор.
Писатель с любовью рисует молодых героев, подчеркивая их патриотизм. Горение на работе, понимание государственной важности задач, стоящих перед базой, перед каждым рабочим, характеризует их.
В этой повести писатель не стремится к самодовлеющей занимательности. Мы уже указывали, что тема вредительства раскрыта в ней шаблонно и не она является достоинством произведения. Главное в повести — пристальное внимание автора к современникам. Главное в исканиях автора увидеть в современной действительности важное, существенное. Любимыми героями Изъюрова становятся молодые люди - это обнаружилось уже в первой его повести. Этим художественным принципам он остается верен и после войны, в новых рассказах и повестях.
***
В послевоенный период, после демобилизации из армии, Иван Изъюров работает в редакциях республиканских газет. Часто бывая в городах и районах республики, он обогащается новыми, свежими впечатлениями. Пытливым взором художника он старается улавливать изменения в жизни, перемены в быту советских колхозников, рабочих и интеллигенции, новое во взглядах и отношениях людей. Изучение действительности, художническое освоение мира приводит к созданию новых произведений — очерков, рассказов, повестей.
В 1957 году в Коми книжном издательстве выходит сборник его рассказов под названием «Когда цветет черемуха», охватывающий рассказы и очерки за период с 1945 по 1955 год. В 1962 году появляется второй сборник «Жизнь молодая» («Том öломöй...»), в который вошли избранные рассказы и повести, как довоенные, так и военного и послевоенного периода до 1959 года включительно.
Тематика послевоенных рассказов И. Изъюрова чрезвычайно многообразна. Колхозная деревня, рабочие, учителя, врачи, молодые люди, вступающие в жизнь - все это представлено в сборниках. Писатель стремится обобщить в образах героев, в картинах жизни облик советского социалистического общества.
Некоторые рассказы производят впечатление суховатости. Другие напоминают скорее очерки своей описательностью. Но они все отличаются жизненной правдивостью, все они воспринимаются как куски жизни, художественно преломленные талантом автора. Все они - серьезные, вдумчивые наблюдения человека, который богат жизненным опытом, мыслями многих лет и обладает пытливым взором любознательного художника, пристально вглядывающегося и изучающего жизнь.
В «военных» рассказах И. Изъюрова, включенных в сборник автора, не столько интересовала война сама по себе, сколько человек на войне. Как все же отражается военное время в человеке, в его характере, как характер обнаруживает свои качества,— вот что интересует в первую очередь писателя. Таков рассказ «Трубка моряка» (1945), в котором рассказывается о романтической истории дружбы русского и норвежского воинов. Таков рассказ «Минер Михаил Вокуев», в котором описывается подвиг и мужество любимца батальона Вокуева, лишившегося ноги и глаза.
Рассказы И. Изъюрова различны и по форме, и по проблематике. Еще в довоенных произведениях он постоянно обращался к социально-нравственным проблемам. Эта особенность в большей степени видна в его послевоенном творчестве и, в частности, и рассказах. Ею отмечены рассказы событийные (их у И. Изъюрова большинство), .рассказы лирические, вызванные к жизни раздумьями писателя о жизни, рассказы-зарисовки.
В подавляющем большинстве рассказов отчетливо звучит лирическая интонация, подчас граничащая с романтически приподнятым эмоциональным стилем, иногда резко усиливаемая взволнованными авторскими отступлениями («Когда цветет черемуха», «Сад» и др.) Она придает сборникам рассказов светлую радостную окраску. Все положительные герои рассказов - это наши советские люди, исполненные сознания своего долга, с глубоким патриотическим чувством. Конечно, и они в жизни могут оступиться, но неуклонно находят твердую почву на своем пути. Бывают у них и горести, и разочарования, и обиды, но в них кипит неуемная сила жизни, они оптимисты по натуре; любовь к труду, творчеству позволяет претерпевать и переносить частные случаи жизненных невзгод.
Конечно, в семье не без урода. Есть такие уродцы я в рассказах. Их писатель гневно осуждает. Одним из таких является, например, Борис Филиппов («Их было трое», 1955), в трудную минуту трусливо покинувший товарищей. Но и он в свою очередь, попав в беду, осознает всю гнусность своего поведения.
Образ оступающегося, заблуждающегося человека нарисован в рассказе «В зимние дни», сюжетно перекликающемся с повестью С. Воронина «Ненужная слава». Нет у героини рассказа колхозницы Тиминой осознания ошибки погони за «ненужной славой», осознания мнимости авторитета, созданного искусственными тепличными условиями.
С чувством горечи и боли за человека, не видящего в жизни ничего светлого, возвышающего, написан рассказ «Жизнь Матвея Щапова» (1958), герой которого, нелюдимый, необщительный, пекущийся только о своих интересах, умирает, заброшенный, чужой и чуждый всем.
В рассказе «Спроси свое сердце» (1959) писатель пытается анализировать истоки отрицательных черт - себялюбия, равнодушия к окружающим, черствости — главного героя, молодого человека Феди Артеева и показать то хорошее, что было до поры до времени скрыто за его напускной бравадой.
В маленькой повести «Снег падает» (1960) писатель с жаром выступает за доверие людей к друг другу, говорит о губительности равнодушия, чиновничьего отношения, формального, бумажного отношения к людям. Это испытывает на себе Морохин, вернувшийся из заключения с искренним желанием начать новую жизнь. Лишь вовремя оказанная ему дружеская поддержка товарищей удержала его от дальнейших неверных шагов, вызванных чувством обиды и несправедливости. Горькая судьба некогда оступившегося человека рассказана искренне и взволнованно и родит в душе читателя чувства и мысли.
Каковы бы ни были по тематике рассказы, показывают ли они героя наших дней, рассказывают ли о «трудных» людях, или передают лирические раздумья автора, они жизнеутверждающе. Осуждая то темное, что еще встречается в советской действительности, радуясь всему истинно хорошему, светлому, человечному, писатель стремится раскрывать жизнеутверждающее начало в на шей жизни.
В 1959—1962 гг. выходят в свет две повести И. Изъюрова, объединенные общностью тематики: «Девушки нашей деревни» («Миян грездеа нывъяс», 1959) и «Жизнь молодая» («Том оломöй», 1962).
В обеих повестях писатель вновь обращается к образу своего современника, к труженикам 50-х годов, главным образом к изображению молодежи.
И. Изъюров - писатель, всегда пристально вглядывающийся в происходящие в окружающей действительности процессы, стремящийся художественными произведениями откликаться на то новое, что каждодневно рождается в нашей жизни. Подтверждением этому являются и эти две повести.
«Жаль, что мало еще наши писатели пишут о героинях наших дней, которые всей душой отдаются работе на целинных землях, строят новые заводы на Крайнем Севере и на Дальнем Востоке.
Как учили бы такие книги жить молодых людей!»— размышляет одна из героинь повести Надя Макарова. Эти слова говорят о той задаче, которую ставил перед собою писатель, создавая эти повести.
Известно, что в пятидесятые годы отношение к колхозному производству у многих выпускников средних школ в селах было пренебрежительным. «Проучилась десять лет да чтобы в навозе копаться?»— спесиво заявляли такие. Подобные взгляды поддерживались и их родителями. Именно этой теме — осуждению такого отношения к работе в колхозе — посвящена повесть «Девушки нашей деревни». И. Изъюров показывает, как, вопреки подобным мнениям, молодежь, окончившая среднюю школу, идет на колхозное, производство, помогает колхозникам повышать общественное хозяйство, проникается колхозными интересами.
В основу повести писатель положил взятый из жизни конфликт: юноши и девушки, энтузиасты развития колхозного животноводства сталкиваются с многочисленными трудностями. А трудности эти - их неопытность, отсталые взгляды некоторых людей, не ограничивающихся только ухмылками, но и чинящих им в работе помехи, потребительский взгляд на жизнь у отдельных своих же товарищей. Конфликт в повести носит ярко очерченный идейно-нравственный характер. Он порождает интересные сюжетные линии, в которых проявляются черты характера героев повести.
...С нерадостными мыслями возвращается в родное село Василиса Гудырева. Окончив школу, она поехала в город, чтобы поступить в институт, но... на экзаменах провалилась. Работать в колхозе? Нет! У нее же среднее образование! Легкомысленная, избалованная матерью девушка не особенно и унывает. «Я, например, в грязной (рабочей) одежде ходить не собираюсь»,— высокомерно заявляет она. И как ни увещевают ее подруги, она презрительно отворачивается от работы, продолжая бездумно прозябать, пока не попадается на удочку сладкоречивому Жоре Габову, кутиле и тунеядцу.
...Молоденькую Надю Макарову, подругу Василисы, назначили заведующей МТФ. Опыта у ней нет, а трудностей уйма. К тому же под ее началом оказались и такие из пожилых, которые исподлобья смотрят на нее. Не раз у Нади опускались руки, но с по
мощью руководства колхоза и при поддержке болеющих за ферму скотниц она наводит порядок на ферме.
...Дарью Максимовну за плохую работу сняли с поста заведующей молочной фермой. В отместку она распускает слухи, будто молодежь хочет выгнать из фермы всех пожилых женщин.
Это мало правдоподобно, но все же разговоры продолжаются, причиняя немало неприятностей и молодым животноводам, и председателю колхоза, внося раздоры и ссоры в коллектив.
Писатель без прикрас описывает обстановку, сложившуюся на ферме, показывает трудности, имеющиеся еще на селе, говорит о том, что новое проникает в упорной борьбе со старым.
Рисуя на сравнительно ограниченном полотне небольшой повести острые, а порой и драматические коллизии, автор убеждает читателя в том, что новое неодолимо, что оно обязательно одержит верх. Мироощущение в повести светлое, радостное. В ней живут и действуют молодые люди, которые характером и взглядами соответствуют нашему времени, социалистическому обществу.
Вот Надя Макарова, заведующая молочной фермой, секретарь комсомольской организации. Ей «все внове, до этого не испробованное, первая самостоятельная работа». Но она энергичный, инициативный человек, не чурающийся никакой работы и сразу же
с головой погружающийся в нее. С первой же встречи эта милая и настойчивая девушка пробуждает симпатию в душе читателя.
Рядом с ней шагает Ваня Зюзев, скромный, но настойчивый парень, который по окончании школы работает в строительной бригаде. Здесь же Виктор Киселев, который, несмотря на насмешки, отважно берется быть свинарем.
Положительные герои сражаются за новое, за то, чтобы лучше жилось колхозникам, чтобы развивалось общественное производство. Они хотят, чтобы жизнь горела ярким пламенем, Надя думает о том, что у каждого человека бывают такие минуты когда он всем сердцем, всеми фибрами своей души радуется тому, что он совершил необычайное». Действительно, у героев повести вся жизнь такая: идти вперед их воодушевляет мечта,
а мечта эта «учиться дальше, вернуться в родное село и сделать людям великое дело, чтобы их имена никогда не были забыты...»
Конечно, есть «мечта» и у Василисы. Но какая она, эта мечта: Получить высшее образование, чтобы легко, ни о чем не думая, жить, не обременять себя работой. Писатель не щадит отрицательную героиню. Он уготовил ей тяжелые испытания. И лишь пройдя через горнило тяжких физических и моральных страданий, она, Василиса Гудырева, занимает место в ряду своих сверстниц. Закономерно, что после этого Васса становится другим человеком. Но не ко всем своим отрицательным героям писатель снисходителен. Жоре Габову, например, за темные дела уготована тюрьма.
Повесть «Жизнь молодая» в основном тоже посвящена сельской молодежи. В чертах некоторых героев легко обнаружить сходство с героями предыдущей повести. Но в последней автор раскрывает характеры героев «тоньше» и глубже.
Сюжет повести вкратце сводится к следующему. По окончании медицинского училища в деревню Тыдор приезжает Вера Шустикова. Здесь она встречается с Ильей Патовым, с которым познакомилась во время учебы в городе. Илья работает бригадиром комплексной бригады на лесозаготовках. Молодые люди любят друг друга. Но между ними встает мать Ильи, которая хочет, чтобы он женился на богобоязненной внучке тетки Ульяны Насте. Илья все же добивается своего, но на свадьбе происходит скандал: Настя обливает помоями платье Веры. Та в слезах убегает. Разъяренный Илья бьет стекла в окнах Ульяны. Илью
за хулиганство отдают под суд.
Эта драматическая история основывается и тесно переплетается с идейно-психологическими побуждениями героев. Остатки прошлого глубоко проникли в сознание отдельных советских людей, сбивают их с правильного пути, поэтому нельзя ослаблять борьбу за искоренение их (остатков)— такова идея повести.
В этом отношении характерен образ Насти. Это - молодая девушка, в свое время окончившая семь классов, неудачно пытавшаяся поступить в училище. Ее мать вышла второй раз замуж. Дочь живет у бабки Ульяны. Старуха верит в бога, и ей в какой - то степени удалось вовлечь в религию и внучку. К 25 годам Настя становится такой же религиозной фанатичкой, как и Ульяна. Лишь тяжелое нервное потрясение - утрата надежды выйти замуж за Илью, - а его прочили в мужья и Ульяна, и мать Ильи, - открывает ей глаза и дает силы уйти от бабки Ульяны.
Автор подчеркивает, что во всем происшедшем с Настей во многом виноваты общественные организации, сквозь пальцы смотревшие на вредную деятельность таких, как Ульяна. Вот где недоставало Насте подруг, которые могли предостеречь ее, помочь ей. Эта ситуация напоминает аналогичную из повести «Девушки нашей деревни» и запоздалые мысли Вассы: «Хорошие друзья и подруги дороже всего на свете».
Нечто подобное происходит и с Ильей Патовым, но гораздо более сложное. У Матвея Патова, отца Ильи, большая семья: три сына, две дочери. Дети уже все взрослые. Дом - настоящие хоромы с тремя крыльцами. Живут богато, но дети стремятся отделиться от родителей. В чем дело? Писатель постепенно раскрывает драму семьи Патовых. Причина - в домостроевском укладе жизни, в стремлении родителей Ильи во что бы то ни стало разбогатеть, в фанатичной религиозности жены Матвея, которая готова пожертвовать счастьем сына в угоду своему религиозному чувству. Все это больно ранит сердце Ильи. Судьба Ильи так же, как образ Вассы в предыдущей повести, убедительно говорит о том, сколь живучи еще и вредоносны в жизни остатки проклятого прошлого, сколько зла могут они принести людям.
Привлекателен в повести образ Веры Шустиковой. Окончив медицинское училище, она делает первые самостоятельные шаги в своей жизни. Окружающим людям по душе ее полудетская доверчивость, мягкий характер и доброе сердце. Она не умеет скрывать свои чувства. Поняв, что к ее старому знакомому Косте нет любви, ока прямо говорит ему об этом. Полюбив Илью, она с такой же детской непосредственностью сама первая целует его. Духовный облик Веры еще более близким становится читателю потому, что И. Изъюров умело использует форму дневника, которая дает возможность Вере высказать свои сокровенные мысли и чувства.
Значительное место в повести занимает образ Семо Егора. Он — коммунист-пенсионер, но считает себя бойцом на передовой линии. Поэтому он не безучастно относится к событиям, в особенности к тем, которые касаются Матвея и Ильи Патовых. И лучшей характеристикой ему служат отзывы защитников религии о том, что он антихрист, еретик и т. п.
И. Изъюров писатель с большим опытом, Это сказывается и на построении повестей. Четкая композиция, жизненные конфликты, положенные в основу произведений, стройно развертываемый сюжет способствуют впечатляющей силе произведения, Поведение героев, их поступки, язык строго соответствуют их характеру.
Иван Изъюров рисует своих героев в развитии, движении. Его интересует, как меняются взгляды героев на жизнь.
Читатель с интересом следит, как формируется, закаляется характер Нади Макаровой, когда ее направили на ответственную работу на ферму.
Мы верим, что первая чистая любовь Вани Зюзева укрепится, что никакие Жоры не смогут омрачить его светлые взгляды.
Мы видим, как мучается подпавший под влияние матери Илья, но в то же время писатель постепенно открывает ему глаза, и мы верим, что Илья найдет в жизни свою дорогу.
В этих повестях писатель показывает, как развивается характер молодого человека, как зарождаются и крепнут новые черты.
Надо еще отметить одну особенность творческого метода писателя. На первый план он выдвигает коллектив, в котором формируется общественная личность, но не просто коллектив, а коллектив трудовой. Человек проверяется в работе - таков критерий писателя в подходе и в оценке своих героев. Отсюда вытекают и нравственные качества героев. Характерна в этом отношении повесть «Жизнь молодая...»
Матвей - заслуженный лесоруб, да и бригада Ильи не из отстающих. Но писатель оценивает облик героев с позиции нравственного критерия. Матвей Патов теперь стремится лишь к обогащению. Правда, он говорит, что старается ради детей. Но автор осуждает его за индивидуалистические, эгоистические устремления, осуждает его за то, что личные интересы у него возобладали над общественными. И мы проникаемся теми же чувствами, что и автор повести. А Илья Патов? Ведь в работе тоже впереди! Но и здесь автор вносит критерий нравственной оценки героя. Почему Федя и Витя - члены его бригады - вдруг «взбунтовались», открыто пошли против бригадира? Потому что Илья игнорирует творческим отношением к труду, борьбой за новые методы в труде. Он достиг известной ступени и успокоился.
В этом проявляется его косность, индивидуализм, который, помимо своей воли, он воспринял от отца и матери. С этим не хотят мириться его товарищи, которые свободны от этих пережитков и выше всего ставят интересы государства.
Писатель любовно рисует образы людей, которые всем сердцем восприняли моральный кодекс строителя коммунизма. Читатель всей душой на стороне Вити и Феди, восстающих против Ильи, хотя он обрисован тоже тепло, с любовью. Трудная судьба Ильи не отталкивает писателя, а наоборот заставляет пристальнее вглядываться в этот образ, чтобы читатели поняли его. Авторская позиция по отношению ко всем этим героям ясна, и это помогает читателю делать правильные выводы.
Одним из привлекательных свойств обеих «молодежных повестей» Ивана Изъюрова является атмосфера счастья, полноты жизни, хотя события в них глубоко драматичны. И важнейшей причиной этого является то, что в них показаны наши современники, молодые труженики колхозного села, раскрывающие свою богатую духовную жизнь, свои чувства и переживания.
В 1963 году писатель печатает повесть «Половодье» («Ытва»). Одна из ее героинь, размышляя о жизни, сравнивает ее с буйным весенним половодьем: «Половодье! Сколько мощи в весеннем разливе рек! Вычегда раскинулась широко, вышла из своих берегов, прокладывает новые русла, несет прошлогодний мусор...
Жизнь ведь такое же половодье. Никогда не спадающая вода. Жизнь - это жаркая битва»,— сказал один поэт. Некоторые падают в этой битве, другие отстают. А сильные и смелые идут вперед».
Эти мысли хорошо выражают идейное содержание повести. В ней рассказывается о борьбе, которую ведут в коми деревне после XXII съезда партии «сильные и смелые» духом люди против инертных и косных.
Героев в повести не много. Конфликты, возникающие между ними, сплетаются в один общий тугой узел. О чем в ней повествуется?
К агроному колхоза Пашниной (она же секретарь парторганизации) возвращается ее муж Африкан, в войну пропавший без вести. Ее нынешний муж Мингалев опасается, что Пашнина уйдет к первому мужу. Африкан мучается от мысли, что его дети Янина и Виленин презирают его за пребывание в плену у немцев. Председатель колхоза Демин запустил дела и всю работу взвалил на Пашнину. Мингалев ревнует жену к ее первому мужу, ненавидит его и строит ему всяческие козни.
Писатель умело построил композицию и сюжет повести. Судьбы героев тесно переплетаются друг с другом, образуя стройную систему взаимоотношений, обуславливающих последовательное развитие сюжетной линии.
Из положительных героев повести в памяти читателя больше всего запечатлеваются Муза и Пашнина.
Муза еще совсем молода. Не попав после окончания средней школы в институт, она вернулась в родной колхоз и стала работать плановиком.
Простая и скромная девушка, она всей душой отдается работе, превыше всего ставя интересы колхоза. Муза не терпит лжи, фальши, она ненавидит людей двуличных, эгоистов, которые работают с прохладцей, а стараются урвать побольше у государства. Она ни в чем не поступается своей совестью, резко критикуя даже любимого парня Вилю, приписавшего лишние наряды.
Эта ее заинтересованность в колхозном производстве, ее высокая принципиальность позволяют ей видеть больше и глубже, чем даже председателю колхоза. Тот, например, был очень высокого мнения о бухгалтере. Но за хорошо поставленным учетом Демин не видел холодного сердца бухгалтера, его безразличия к колхозным делам. Те принимают ее принципиальность за строптивость, ее вмешательство в дела правления, руководителей колхоза посягательством на их авторитет, и на этой почве возникает острый конфликт между девушкой, с одной стороны, и председателем колхоза и бухгалтером с другой.
Положительные качества Музы не могла не заметить секретарь парторганизации Пашнина, и она, не колеблясь, предлагает Музе возглавить комсомольско-молодежное звено. Не имея опыта, вначале не без робости, Муза все же взялась за новую работу и с присущим ей жаром с честью стала ее выполнять.
В образе Музы писателю удалось показать как формируется и закаляется характер, как действительность, труд делают ее богаче, крепче, заставляют проникнуться коммунистической идейностью. Образ Музы - несомненная удача И. Изъюрова.
Центральное место в повести занимает Пашнина. С Музой ее роднят общие черты: борьба за новое в жизни, в труде, выставление на первый план общественных интересов. В отличие от Музы, у нее сложившийся характер, она многое испытала, пережила. Коммунистические взгляды у нее сложились давно, и ничто не может заставить ее свернуть с правильного пути.
Писатель показывает свою героиню в сложных, подчас в очень тяжелых душевных переживаниях, но главное, определяющее в ее жизни, характере - борьба за коммунизм - не заслоняется ничем и никогда. Не случайно повесть заканчивается знаменательными, полными глубокого смысла словами: «Августу Кирилловну ждала работа. Грустить и тосковать было некогда».
Муза и Пашнина - положительные герои повести, выступающие против всего косного, отжившего, старого.
Кто же они, носители пережитков прошлого, с которыми приходится бороться Музе и Пашниной?
Это председатель колхоза Демин и председатель сельсовета Мингалев.
Положительные герои привлекают к себе любовью к труду, энергией, поисками нового. Демин и Мингалев вызывают неприязнь пассивностью, безынициативностью, инертностью, боязнью нового, которое могло бы нарушить привычный уклад жизни, устоявшегося быта, привычных представлений. «Ох, как уж пройдет нынешняя весна? Каждый год что-то новое. Будто без него нельзя», - размышляет Демин, в прошлом хороший бригадир, выдвинутый затем в председатели и испугавшийся ответственности. Такое отношение в конце концов привело к тому, что он махнул на все рукой. Причиной этого явилось то, что в новой обстановке, в новых условиях у Демина не оказалось нужных качеств. Но у него не хватает мужества признаться в этом и попросить снять его с поста председателя. Вместо этого он почти всю свою работу перекладывает на агронома. Вот типичный образчик его рассуждений: «Ох, потеряю я голову с этими пропашными! Хоть бы заболеть. Пусть Кирилловна одна заботится».
Демин не верит в свои силы, перестает верить и в силу коллектива, В конце повести он все же осознает свои недостатки и самокритично говорит Пашниной; «Время теперь не для таких, как я... Давно надо было все рычаги тебе передать...»
Писатель убедительно показал жизненную драму несостоятельного руководителя, его духовный крах.
Менее глубоким получился образ Мингалева - председателя сельсовета. Облик пакостника и негодяя, попавшего на ответственную должность, в литературе коми не нов. Писатель в обрисовке этого образа пошел проторенным путем и этим обесцветил интересно задуманный образ.
В целом же повесть представляет шаг вперед в творчестве Изъюрова благодаря важности затронутых в ней проблем, колоритным образам, тщательно разработанному сюжету.
С излюбленными героями писателя мы вновь встречаемся в повести «День начинается с утра» («Лун заводитчö асывсянь»). Она начинается с изображения засушливого лета, губительно сказавшегося на посевах и лугах жителей села Пармы и вызвавшего их озабоченность. Знойное лето сменяется дождливой осенью. Казалось, стихийные силы природы ополчились против крестьян. Но жизнь идет своим чередом. «Ни жаркое лето, ни осеннее ненастье не приостановили движения жизни. На возвышенных местах неумолчно звенели голоса людей. Не прекращалось тарахтенье машин. Работа шла. Становились на ножки младенцы. Взрослела молодежь, старели пожилые». Эпический зачин повести заканчивается многозначительными словами: «И многие едва ли знали, что делалось в это жаркое лето и в дождливую осень, где-то около озера Вад, как скрестились у некоторых жизненные пути».
Таким образом писатель вновь вводит читателя в знакомые ему будни села и лесного поселка. Три поколения советских, людей предстают перед нами. Первое - старшее, то, которое ещё в двадцатые годы закладывало основы социализма в деревне. Второе - среднее - то, которое в годы Великой Отечественной войны отстояло социалистическую родину от немецко-фашистских захватчиков и в трудные послевоенные годы восстанавливало народное хозяйство. И наконец, третье - младшие - это молодежь, с увлечением отдающее свои силы производству на передовых рубежах строительства коммунизма,
Все эти три поколения в повести представлены семейством Ярковых, история и судьба которого характерна для многих и многих советских людей.
Во главе рода Ярковых - Федор Михайлович, старый коммунист с сорокалетним партийным стажем. Его самостоятельная жизнь началась в суровые годы гражданской войны, когда парнишкой он взял в руки боевое оружие и вошел в ряды красноармейского отряда. С тех пор он был всегда на переднем крае строительства социализма. Жизнь и труд его являются примером для своих односельчан. Не гладкой и ровной был жизненный путь Федора Михайловича, Немало было ухабов и ям. Были и ошибки, и радость побед. И окидывая взглядом свое прошлое, он думает, что начни он жизнь сначала, «прожил бы так же, как прошли все его годы сознательной жизни... Краснеть и стыдиться за свою жизнь ему не надо было ни перед людьми, ни перед собственной совестью». Старик Ярков удивительно молод и бодр душой.
Чувство глубокого уважения и восхищения к старому Яркову испытывают его внуки Ян и Сергей - представители молодого поколения, сыновья Василия Федоровича Яркова. Оба они работают в химлесхозе. Ян готовится к службе в армии, Сергей к поступлению в техникум. Светлыми, поэтическими красками обрисованные молодые люди пробуждают чувство симпатии в читателе. Они не совершают выдающихся подвигов, не участвуют в каких-либо крупных событиях. Они предстают в своей повседневной будничной работе; привлекают сердца других героев и читателя высокой нравственностью, чистотой помыслов, интеллектуальным богатством, цельностью характера. Писателю удалось разглядеть душу и сердце молодого своего современника.
Поэтичными в повести являются страницы, которые рисуют чувство зарождающейся любви в сердцах Яна Яркова и Али Кушмановой. Трогательно-комичны усилия Сергея помочь Яну преодолеть природную застенчивость и робость, открыть глаза Яну на то, что Аля отвечает ему взаимностью. Ласковым юмором окрашена картина первой встречи братьев с Алей, заблудившейся в лесу.
Вообще все встречи читателя с молодыми героями повести происходят в лесу. Показывая их постоянно на фоне девственной природы, автор как бы хочет подчеркнуть естественность и простоту в их отношениях. Кроме того, описания природы усиливают, подчеркивают красоту и чистоту чувств молодых людей. Вот как просто и вместе с тем впечатляюще писатель говорит о любви: «С того дня, как Ян познакомился с Алей, для -парня словно новое солнце взошло. И лес, в котором каждый день ходил и который казался таким красивым, еще белее похорошел, и работа стала еще более любимой».
Образы молодых героев исполнены большого человеческого обаяния.
Представителями среднего поколения Ярковых являются братья Василий и Никон. Основное внимание писатель уделил Никону. В этой новой повести автор на первый план вывел человека, не воодушевленного высокими идеалами. Как раз наоборот. Перед нами предстает человек с заскорузлыми взглядами, человек, отягощенный грузом обывательских представлений о жизни, о людях. Образ Никона Яркова продолжает типы людей, которые писатель исследовал в ряде предыдущих произведений, написанных до и после, войны. Можно напомнить Степана Ермолина («Преступление Доментия», 1946), Василису Гудыреву («Девушки нашей деревни», 1959), Матвея Патова («Жизнь молодая», 1962), Мингалева («Половодье», 1963). Конечно, нельзя проводить полную аналогию между Никоном Ярковым и его литературными предшественниками в творчестве Изъюрова. Никон Ярков — это не модифицированный Ермолин или Матвей Патов. Одно можно сказать с полной определенностью - писателя с давних пор за интересовали подобные люди - их в жизни встречается немало, и он с завидным постоянством рисует их, исследует причины их появления, раскрывает черты их характера.
Кто же такой Никон Ярков? Мы встречаемся с ним на первых же страницах повести. Из далекого сибирского города он приезжает в отпуск в родные края, в деревню Парма, где он родился, вырос и вступил в самостоятельную жизнь.
Что же погнало Никона из родных мест в далекую Сибирь? Предательство, совершенное в отношении своего друга Романа Подорова, предательство, вызванное его трусостью.
В молодости он вместе учился в лесотехническом техникуме с Подоровым и со своей будущей женой Дорой Гилевой. По окончании техникума они вместе работали: Подоров - начальником лесопункта, Ярков - техноруком. Но однажды весной из-за капризов природы обсохло много леса на малых лесных речках. Вину возложили на Подорова, а Ярков, вместо того чтобы защитить, «топил» его, заявив, что Подоров не велел пустить лес молью, а ждать большой воды. В результате Подоров был осужден, хотя отец Никона Федор Ярков, тогда директор леспромхоза, и защищал Подорова, чуть не лишившись из-за этого партбилета. Угрызения же совести гонят Никона из родного села. Он даже бросает жену Дору и маленького сына. Правда, автор глухо намекает на то, что между супругами произошла и крупная ссора, в которой повинен не только он. Но на какой почве и кто больше виноват, в повести не сказано,
И вот теперь вновь перекрещиваются пути этих людей. Казалось бы, облик Никона ясен. Это человек перекати-поле, любитель легкой жизни и заработка, лишенный каких-либо твердых моральных устоев. Ведь он бросил жену и детей, помог («утопить» товарища, пятнадцать лет жил не с родными, не с односельчанами, а отщепенцем? Именно так, например, трактует образ Никона критик Д. Конюхов. «Можно-ли верить в перерождение такого человека?»— задается он вопросом. И отвечает: «Нет, нельзя, а поэтому стоило ли так много о нем писать?»
Все же думается, критик поспешил с таким выводом. В чем его ошибка? В том, что он упускает из виду сложную человеческую драму, которая не была случайной для Никона и для других героев повести. В том, наконец, что писатель показывает переплетение человеческих судеб не в событийном, а главным образом в психологическом плане.
Никон не так прост и элементарен, как это кажется критику. Он перечисляет отрицательные черты Никона: «Он заботится только о себе, высокомерно относится к людям, любит легкую жизнь, трус, человек с холодным сердцем»,— и в заключение решительно отказывает ему в возможности измениться. Но, во-первых, критик сгустил черные краски в характеристике героя, а, во-вторых, пренебрег художественными деталями, которые в изобилии рассыпаны в повести и убедительно мотивируют «прозрение» Никона.
Да, Никон поступил бесчестно по отношению к Подорову. Но он не лишен совести. Самый страшный суд - суд собственной совести продолжался все эти годы. Жгучий стыд жжет его. Писатель выносит ему суровый нравственный приговор. И Никон страдает и мучается, вспоминая свое прошлое. На первых же страницах повести прошлое с новой силой напоминает о себе в облике сына бывшего купца Тихона, образ которого вырастает до символа вечного укора, живого напоминания. Не случаен сон в начале повести, который видит Никон в номере гостиницы аэропорта: «...всю ночь снился кошмарный сон. Будто железнозубый Тихон гоняется за ним, тянется длинными руками, хочет поймать, искусать железными зубами».
Приехав домой и глядя на кипучую жизнь в деревне, в поелке, в лесу, Никон все чаще ловит себя на мысли о том, что ему хочется остаться здесь. Эта мысль в различных вариациях, и различной обстановке, в силу разных причин все чаще посещает его, И не только и не столько потому, что его пугает мысль, что в старости ему негде будет преклонить голову, что его ожидает одинокая старость. На него все большее влияние, воздействие оказывает сама жизнь, окружающая его действительность, люди, события и факты, с которыми он сталкивается в родных краях.
Его все чаще одолевают беспокойные мысли о своем месте в жизни, сомнение в правильности избранного им пути. Смятение в его голове усиливается редкими, но вескими увещеваниями отца. Он вяло защищается, когда отец резко упрекает его за отчужденность от коллектива, и тут же задумывается: «...а если это действительно так?»
Никон погружается в мысли о смысле жизни, о сущности счастья человека. Не одну бессонную ночь он проводит в мучительных размышлениях: «Неужели я уже никуда негодный человек, как считает отец?»
Так исподволь, постепенно, медленно, но неумолимо жизнь открывала ему глаза на многое, мимо чего он проходил безучастно, властно ставила вопросы, которые бередили его, требовали ответа. И наконец, наступил момент, когда он с содроганием вынужден был признаться: «Все эти годы он жил с темными очками на глазах».
Всю глубину своего падения Никон понял тогда, когда встретился в лесу с Тихоном. Последний, зная прошлое и настоящее Никона и не подозревая о мучительной борьбе, происходящей в его груди, видит в нем своего единомышленника и поэтому грубо, прямолинейно предлагает ему взятку для передачи леснику, чтобы тот не привлек Тихона к ответственности за браконьерство. Но Никон испытывает настоящий ужас тогда, когда Тихон уподобляет и себя и его щепкам: «Оба мы щепки... Бездомные кукушки... Путающиеся под ногами людей щепки...» И окончательно доконало Никона обращение Тихона к нему как к другу. Назвав его другом, Тихон вызвал в душе Никона бурю чувств - возмущение, гнев, обиду, злость. Но он понимает, что по всем сам виноват: «Сам виноват, сам, - повторял Ярков...». Казня себя, герой одерживает победу над собой.
Таким образом в душе Никона происходит перелом, он прогревает, причем это прозрение художественно мотивировано. Читатель закрывает книгу с убеждением, что Никон прочно станет на правильный путь и найдет свое Место в жизни.
Повесть в сюжетном отношении сложена добротно. Удача писателя в построении сюжета в первую очередь определена тем, что автор нашел нужные характеры. Однако в этом отношении у писателя имеются и просчеты. Думается, что увлекшись контрастным приемом изображения характеров, И. Изъюров излишне назойливо выпячивает Тихона. Теряется в повести сюжетная линия, связанная с образом Кушманова. Незавершенностью отличаются взаимоотношения Никона и Доры. Но в основном, в главном - в раскрытии характера Никона, главного героя повести - писатель, несомненно, одержал победу.
Коми Советские писатели. - Сыктывкар, 1968. - С. 330-359.
