Перейти к разделу.
Упорно шагал к реализму
О МАЛОИЗВЕСТНЫХ СТРАНИЦАХ ТВОРЧЕСТВА МИХАИЛА ЛЕБЕДЕВА
ЛЕБЕДЕВ — один из основоположников коми советской литературы. И этим сказано многое. Однако в коми поэзию он пришел сложившимся русским прозаиком. Чтобы художник перешел из одного вида искусства слова в другой да притом поменял язык творчества,— подобное едва ли знает история мировой литературы. Вот такая необычная творческая судьба. И она сказалась на том, что дооктябрьское творчество Михаила Лебедева мы знаем мало.
М. Н. Лебедев (1877 — 1951) был внуком русских крепостных, привезенных целой деревней, в результате карточного проигрыша, в Коми край и ставших рабочими Нювчимского чугунолитейного завода. Будущий писатель, сын волостного писаря, родился в селе Межадор. Детство его проходило в Нювчиме, в коми селах, и к началу литературных занятий он одинаково владел русским и коми языками. В школу ходил всего один год. Грамоту ему, как это верно показано было затем в автобиографическом рассказе «Нечаянный талант», «вбивал» отец. Но главными учителями были русская классика и коми фольклор, главной школой — постоянное и упорнейшее самообразование, давшее, развитие природному таланту.
Можно предположить, что в 1894—Г895 годах молодой автор задумывался над выбором языка творчества. Начиная с 1896 года, записи для себя он делает по-коми, тогда же переводит и сочиняет на коми языке песни. Его сомнения решила возможность публиковаться лишь на русском. А с 1913 года, с подъемом новой революционной волны теперь и на национальных окраинах России, прозаик опять, уже на высокохудожественном уровне, берется за коми поэзию. Некоторые стихи того времени хрестоматийны.
ОКТЯБРЬ красной линией разделил жизнь писателя на старое и новое. Новое так увлекло его, что многое из прежде созданного незаслуженно было забыто даже им самим. Позже, правда, способствовали тому и иные причины. В 1940 году Василию Юхнину пришлось выступить в печати против бытующего мнения о том, что якобы «дореволюционное творчество Лебедева целиком реакционно», а сам он не понял революции чуть ли не до окончательной победы социализма. Здесь уместно напомнить, что сразу после установления Советской власти в крае писатель становится секретарем комбеда к Корткеросе. Забвению многих ранних его вещей способствовало, очевидно, и то, что в зрелости он относил начало своей литературной деятельности лишь к 1900 году, когда в январском номере журнала «Досуг и дело» появился рассказ «Иван Голой». Это при том, что в разных петербургских и московских изданиях уже вышло немало произведений.
Молодой прозаик был плодовит. Достаточно сказать, что только в журнале «Досуг и дело» он напечатал более 30 произведений. В столичной и местной печати опубликовано множество статей, очерков, легенд по мотивам коми фольклора, рассказов и повестей. Наследие писателя полностью по сей день не выявлено из-за трудностей установления авторства. Свои публикации в газетах он чаще подписывал псевдонимами. А псевдонимы, думается, известны пока не все. При просмотре части публикаций и личного архива М. II. Лебедева мне, например, встречались такие вымышленные имена писателя: Максим Эжвинцев, Абориген, Абориген Вычегодский, Матвей Холодняк, Матвей Берестов, М. Войтыров, Юсь.
ВИДИМО, не все записанное молодым литератором одинаково интересно сегодня широкому читателю. В юности у него было много несамостоятельного и художественно несовершенного. Ведь Лебедев начал «пробовать» себя в искусстве слова тринадцати лет, в семнадцать написал первый роман. Согласно собственному утверждению он с детства и до 22 лет «терся» в волостных правлениях — служил помощником волостного писаря или писарем. Темы и образы «волостного омута» и волостной интеллигенции станут затем ведущими в его творчестве...
Постепенно Лебедев отходит от литературных направлений и течений, лишенных четкой социальной направленности и гражданского пафоса. Помогло и то, что он многие годы изнутри наблюдал быт и нравы захолустья. И к предоктябрьскому времени Михаил Лебедев пережил очень важные мировоззренческие и художнические перемены. Каждое его раннее произведение — важный документ, по которому можно проследить нелегкое становление личности писателя. Это верные вехи эволюции его литературных воззрений. Без их учета, как предупреждал в свое время В. Юхнин, были бы стерты этапы творчества, которые проявились в том, что Лебедев упорно шагал к реализму. Читая его рассказы и повести, статьи и заметки убеждаешься, что каждая строка является свидетельством понятливого очевидца и умелого, точного рассказчика. Представители волостной «аристократии» у него лишены читательского участия, обездоленные находят сочувствие. Отражая гнетущую пустоту жизни, проза Лебедева будит и чувство негодования к хозяевам омута.
В 1940 году отмечалось 40-летие литературной деятельности Лебедева. Тогда коми журнал «Ударник» перепечатал без перевода главы повести «В волостном омуте», рассказ «Фома Лекмортов» (в переводе В. Трошевой он выходил также на коми языке в 1983 году в газете «Югыд туй»). Увидели свет некоторые другие ранние работы или их фрагменты... Вот, пожалуй, и все, что печаталось в советское время из раннего творчества писателя. В самом конце 30-х годов он начал переговоры об издании повести «В волостном омуте», и рукопись была уже представлена в книжное издательство, но осуществить намерение помешала война.
ЛИТЕРАТУРНАЯ общественность поставила нынче задачей по возможности полнее познакомить сегодняшнего читателя с дооктябрьским творчеством Лебедева. В текущем году Коми книжное издательство наметило выпустить томик его избранной прозы. Мне довелось готовить тексты, потому не без заинтересованности хочу обратить внимание читателя к предпринятому делу. Лебедевских текстов найдено в общем уже немало. И скажу заранее: я утвердился во мнении, что он в своем творчестве изначально был гуманистом. То, что удалось предложить к изданию, позволяет говорить о глубоком демократизме молодого писателя, о его активной позиции. Освобождаясь от ненужных, а то и вредных влияний, Лебедев все с большим интересом обращался к русской классике. Как писал он сам, ему все чаще «попадались большие писатели», и он «мог, наконец, прочитать Толстого, Тургенева, Гоголя, Гончарова». В умении зримо и осязаемо передать образ кулака (рассказ «Фома Лекмортов») сказываются традиции «Охотничьих рассказов» Тургенева. Черты хищника- собственника, попирающего все основы морали, были «списаны» с натуры. Рассказы «Иван Голой» и «На святках» созданы в тех традициях русской литературы XIX века, которые нашли, пожалуй, самое яркое выражение ъ «Пропавшей грамоте» и «Заколдованном месте» Гоголя.
Единства идейно-творческих устремлений Лебедев достиг не сразу. У молодого Лебедева реалистические воззрения иногда сочетаются с просветительскими, идеи справедливого решения социальных противоречий смешиваются с сентиментальной чувствительностью и описательностью. Но в любом случае писатель выступает за равенство людей, за их просвещение, проводит идею ценности каждой человеческой личности. Если к раннему творчеству Михаила Лебедева подходить с точки зрения современной борьбы идей, то оно занимает место но нашу сторону баррикады. При этом обязательно следует отметить, что проза Лебедева неповторимо самобытна. Она иногда или просто согрета мечтой о справедливом устройстве жизни, или имеет явно выраженный критический пафос. Писатель владеет точной психологической наблюдательностью, тонким лиризмом.
ВЕРШИНОЙ дореволюционной прозы М. Н. Лебедева хочется назвать повесть «В волостном омуте». Она дошла до нас не целиком, но и по имеющейся части чувствуешь идейную и художественную завершенность, четкую реализацию авторского замысла. Со страшной силой обнажено губительное воздействие буржуазно-феодальной действительности на человека. Тщетно надеется юный писарь Ваня Котельников на осуществление своей мечты, его наивные планы разбиваются о мерзости провинциального быта. Ему уготована незавидная судьба.
Повесть «В волостном омуте» — произведение, где Михаил Лебедев уже твердо стоит на позициях критического реализма. Многое раскрывают авторские «Несколько слов о повести «В волостном омуте», которые будут впервые опубликованы в ожидаемой книге. Нельзя не заметить, что наряду с критической направленностью, автора волнует проблема человеческого достоинства. И эта тема возникает в его прозе не единожды. Писатель не оправдывает обывательство лишь обстоятельствами. Словом, возникает мотив, созвучный горьковскому призыву к социальной активности. Своим идеалом Лебедев имел духовное освобождение человека, что определяет актуальность его раннего творчества.
Имя М. Н. Лебедева живет в народе. Его читают и чтут. Его помнят как первого коми литератора, отмеченного государственной наградой в 1939 году — орденом «Знак Почета». Стихи Лебедева были подхвачены как песни. Проза Лебедева — «теплая», очень лиричная.
Михаил Лебедев пришел в советскую литературу уже многоопытным художником- реалистом. И его дореволюционное творчество следует рассматривать как один из источников молодого и быстро поднявшегося национального искусства слова.
Г. Беляев, кандидат филологических наук
Красное знамя. – 1984. – 13 октября
